МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА

Эта теорияберет свое начало от эпикурейцев, врагов стоиков, и в более сложных вариантах она находит отзвуки в науке о языке и доселе. Ее сущность заключается в том, что слово появилось как выражение духовных состояний человека. Эпикур (341-270 до н.э.) и эпикурейцы считали, что людская речь в собственном появлении прошла МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА некий подготовительный, физиологический шаг - шаг чувственных выкриков, которые связывались с впечатлениями, получаемыми от окружающих вещей, и становились их обозначениями. Первобытные люди подсознательные выкрики превратили в естественные звуки - междометия, сопровождающие эмоции, откуда типо произошли и все другие слова.

Сначало междометия выступали как обозначения всплесков чувств и воли человека: типа рус. ах, ох, ой МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА, ух, брр, гм, тьфу, и-и-их, у-у-у и др.; бел. мм, шш, уф, фу, фэ, гэй, але, о-ё-ёй и др. Потом появились образования от их типа рус. ахать, охать, ойкать, ухать и т.д.; бел. мыкаць, шыкацъ, уфкаць, фу-кацъ, фэкацъ и МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА т.д. Позже слова стали развиваться из междометных звуков по законам словообразования. При этом связь меж звучанием слова и чувственным состоянием человека стала

­ Конец странички 22 ­

¯ Начало странички 23 ¯

только косвенной. Слова стали выражать не только лишь всплески чувств и воли человека, да и другие воспоминания, которые вызывались в душе человека МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА миром вокруг нас. Так звучание слов, связываясь с впечатлениями от вещей, подменяло конкретное созерцание предметов и явлений. Воспоминания старых людей, считает Эпикур, зависели от окружающих вещей и местности, в какой проживало племя. До этого, чем племена установили обозначения вещей, у их развились особенные методы выдыхания воздуха, обусловленные особенностями воспоминаний МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА, испытываемых разными племенами. Это привело потом, по воззрению Эпикура, к возникновению разных языков.

В XVIII в. междометная теория происхождения языка получает свое предстоящее развитие у И. Гердера. В истории языкознания она получила заглавие теории рефлексий. Первую стадию появления языка И. Гердер рассматривает в классическом для междометной теории ключе МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА: язык - это естественные клики души, проявление инстинктов. Такие выкрики вызывают у других созданий с схожей душой сочувствующие чувства. Потому язык первых людей - это язык чувств. Реальный человечий язык еще очень далековато отстоит от него. Благодаря разуму человек может следить себя самого, рассматривать собственный внутренний мир. Способность человека к рефлексии МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА породила поначалу внутренний, а потом наружный человечий язык.

Рефлексия делает отличительные признаки вида предмета и сформировывает ясные понятия о нем - "слово души". "Словом души" становится более броский для нее и повторяемый признак предмета. К примеру, для белоснежного, смиренного ягненка таким признаком будет "блеять". При повторных встречах с ягненком МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА душа воскрикнет: "А, это ты, блеющий!" Звук блеяния объединился с признаком ягненка и в итоге рефлексии сделался заглавием овцы. Звук, признак предмета и его мысль, по Гердеру, могут соединяться в душе и сами по для себя, естественно, даже если человек и не будет пробовать произносить имя.

В XIX в. теория МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА междометий получает свое предстоящее развитие под заглавием ономатопоэтической (от греч. onomatopoiia - создание заглавий) теории в работах германского психолога и языковеда Г. Штейнталя, А.А. Потебни, Я. Гримма и др.

­ Конец странички 23 ­

¯ Начало странички 24 ¯

Штейнталь считал, что становление языка происходило стихийно, вкупе с развитием человека и его сознания. Сначало слова МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА появлялись во время игры, утехи либо отдыха первобытных людей. В одной из этих ситуаций кто-то произносил набор звуков, который употреблялся ранее как сигнал для совместных действий, к примеру, при охоте на одичавших животных. Этот набор звуков другие участники в момент игры повторяют, закрепляя его таким МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА макаром в коллективном сознании уже как обозначение определенного предмета, явления либо деяния. Тут Штейнталь подчеркивает три момента: 1)язык появляется из сигнала, поданного вне ситуации, когда сигнал употребляется; 2) язык появляется как повтор обычных звуков; 3) язык появляется при потребности у человека в чувственной экспрессии, напоминающей экспрессию художественную.

Если в теории звукоподражания МЕЖДОМЕТНАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЯЗЫКА толчком для появления языка был окружающий мир, то междометная теория стимулом для возникновения слов считала внутренний мир человека, его эмоции. Общим для обеих теорий будет то, что они изучают происхождение механизма говорения как базу для становления языка.


metrologicheskie-sluzhbi-i-organizacii.html
metrologicheskoe-i-kvalimetricheskoe-obespechenie-proizvodstva-plyushki-moskovskoj-kursovaya-rabota.html
metrologicheskoe-obespechenie-rabot.html